reglas de movimiento en kenpo.

ESTE ARTICULOS ASI COMO OTROS QUE VOY INCORPORANDO A MI BLOG SON ESTRAIDOS DE ARTICULOS PUBLICADOS POR EL MAESTRO INGMAR JOHANSOON.
DESPUES DE UN LARGO ESTUDIO JUNTO A SU MAESTRO EL GRAN MASTER HUK PLANAS ALUMNO DIRECTO DE MISTER PARKER.

Algunas reglas de movimiento en el arte del kenpo

Por: Ingmar Johansson. Fotos de Sofia Paunonic 

Este artículo fue escrito para mostrar el uso de las reglas y los principios del movimiento en kenpo. De forma que el estudiante entienda la importancia de lo que está haciendo a su oponente y porqué.

En una etapa temprana me enseñaron que el kenpo es un arte en el que no hay reglas. Y la interpretación de eso es que se puede hacer lo que uno quiera, o en otras palabras, se tiene una gran libertad en la expresión personal del arte. Pero como en cualquier idioma, hay que aprender las letras básicas, o alfabeto, para formar palabras que también siguen unas reglas, como n antes de consonante excepto delante de p o b, que es una excepción a la regla. En kenpo se utiliza la técnica básica, o movimientos individuales, para formular técnicas. La forma de entender las reglas y principios es que están ahí para prevenir posibles errores fatales en la técnica, que pueden comprometer su seguridad, y obstaculizar los movimientos involuntarios del oponente. Lo que quiera que sea lo que piensas sobre las reglas del movimiento, siempre se puede aprender algo de ellas. Tanto si crees que necesitas estas herramientas como si no, debes analizarlas y comprender su auténtico valor. Citando al Sr. Ed Parker: “Tener una mente abierta no conduce necesariamente a la perfección. Es la habilidad para observar, analizar, discernir y entender la verdadera esencia que contienen los principios básicos la que indica el camino a la perfección.”

En la serie de técnicas de abajo, me gustaría hablar de una regla específica y también mostrar que la palabra siempre significa el 99% de las veces o casi todo el tiempo. También es importante conocer las excepciones a la regla. Porque dan nuevas formas de ejecutar técnicas y seguir ocupándose del problema. He elegido hablar sobre la regla interior (por dentro). En kenpo siempre nos preocupamos de controlar la altura, anchura o profundidad, y normalmente en las técnicas siempre se controlan como mínimo dos de las tres zonas. Naturalmente, hay muchas técnicas en las que se controlan todas. El control es normalmente efectivo unos pocos segundos. Es una partida de ajedrez a un altísimo nivel intelectual y físico. Sabemos cual debería ser la reacción natural del oponente y por tanto podemos prepararlo para el siguiente movimiento, etc.  

Cuando hacemos técnicas y nos quedamos entre sus brazos hablamos de la regla o principio interior. En todas las técnicas nos preocupamos de su otra mano o sus piernas. Por ejemplo, si me agarra como en solo kimono (lone kimono), no es la mano que me agarra la que mas me preocupa, sino la otra mano (la mano viva). Esta mano puede golpearme en cualquier momento y no tengo ningún control sobre ella. Ahora, dentro de sus posibilidades también puede pegarme una patada en cualquier momento. Debido a sus múltiples posibilidades de atacarme al estar básicamente entre, o por dentro, de sus brazos tienes la opción de romper su zona en altura o cancelar la zona en anchura. Ramita chasqueante (snapping twig) utiliza el principio de romper la zona en altura y permanecer por dentro o entre los brazos del adversario. Mientras solo kimono cancela la zona en anchura, lo que te pone o posiciona por fuera de los brazos del contrario. Lo que indica el mismo principio de cancelar las armas de refuerzo del contrario en ambos principios. Tras lo cual, puedes ver en la serie técnica cómo el Sr. Planas me derriba y controla mis otras armas. 

Enganchando las alas (Hooking wings)

En la técnica enganchando las alas puede verse que la patada frontal a genitales me hará doblar en dos, lo que cancelará mi zona en altura. Este es el modo más común de romper la zona en altura al ser el golpe por debajo de la cintura, que es la principal bisagra del cuerpo, pero hay mas formas.

Ala cerrada (Locked wing)

En la siguiente serie se puede ver al Sr. Planas haciendo la técnica ala cerrada, la cual también utiliza la regla del interior. En este caso el Sr Planas está de pie entre mis brazos, dándome la espalda, por lo que necesita controlarme de la misma forma por las mismas razones. Muchas veces uno no se da cuenta de que realmente está de pie entre sus brazos (los del adversario). Como puede verse, al bajarme controla mi zona en altura y elimina mis armas de refuerzo. Y al retroceder elimina la posibilidad de que le agarre la pierna y al mismo tiempo carga su propia arma, que es el rodillazo a mi cara. 

Separando las alas (Parting wings)

Esta técnica ha sido elegida para ilustrar la excepción a la regla de otro principio del movimiento. El Sr. Planas decide no romper mi cintura, en vez de eso me retiene por dónde duele. “Siempre que cruces la mano por delante del cuerpo puedes añadir un inserto mientras no obstaculice/te cueste la técnica.” Y al atacar mis ojos me hace reaccionar, en otras palabras, llevar mi arma (mi mano) para atrás hacia mi cara, lo que momentáneamente cancela el uso de mi mano de forma agresiva. 


Espero haber sido capaz de aclarar algunos puntos sobre estas técnicas. Mi intención es únicamente aclarar la lógica de estas técnicas. Como puede verse, las reglas de movimiento son importantes para hacer las técnicas efectivas y prevenir problemas con movimientos intencionados o involuntarios de parte del contrario.

Jeff Speakman - "THE EXPERT" intro ( with "HARD TO KILL" soundtrack).

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Después de estas fiestas regresamos con las energías renovadas te lo vas a perder?

Festival infantil de navidad en blanes de las escuelas del maestro josé ramón garcia.

La union de las escuelas del maestro lorenzo jimenez y el maestro jose ramon garcia iglesias.

unió catalana kenpo karate

                                                              



                                                                                                      

ALGO DE MI

 Bueno como comenzar?.

yo de pequeño era un niño muy revolucionario siempre resaltando entre los demas por bruto , payaso, pegón

en definitiva un liante de cuidado habia clase en la que no montara follón ya pegando a los compañeros no dejando hacer clase al profe que ya me conocian todos los del cole desde 1º a 8º de E.G.B. año tras año fuero pasandome de curso incluso probarón con hacerme repetir algun curso pero nadie conseguia cambiar ese caracter revolucionario  cualquier tema en clase era perfecta escusa para debatir y llevar la contraria pensara yo o no que tenia razon en mis esposiciones aunque nadie jamas se intereso por como mesentia y porque hacia ese tipo de cosas se limitaban a eres un mal chico y no llegaras a ser nada en la vida si continuas con esa actitud jamas los crei y mucho menos hacerles caso pero algo dentro de mi queria cambiar y ser aceptado por aquellos que en ese momento se alejaban de mi se que le hice la vida imposible a mucha gente tanto alumnos como maestros y paso la E.G.B.

LLego el primer trabajillo ayudante de un tapicero que la verdad era mas transportista y me dedicaba a llevar aqui y alli los sofas tresillos que el y alguna vez yo reparabamos .

2 años mas tarde comenze a trabajar en un chino cerca de plaza sant jaime.

Fue al comenzar a relacionarme con la cultura china cuando algo se desperto dentro de mi por la paz interior el espiritu noble y los caminos del budoka fue tanto lo que me impactarón sus costumbres y filosofia que  se hizo un hueco dentro de mi corazón que con el pasar de los años cada vez se hacia mas grande y ocupaba la mayoria de mis pensamientos a parte claro esta lo que mi joven edad  (15 añitos ) me llevaba hacer perseguir chicas, divertirme, beber

estas cosas jamas fuerón compatibles y la alegria de la  juventud y el pasotismo por mi parte ayudarón a formar a este hombre que le da miedo enfrentarse a si mismo y que huye de las responsabilidades , que no dejaba subirse a nadie a sus espaldas.

Con el paso de los años los numerosos golpes recibidos tanto en el cole como en le barrio y en casa hicierón mella en mi que volvi a pensarme en cambiar mi persona y mejorar para con los demas y sobre todo por mi mismo que era a quien mas falta le hacia.

comenze a intentar practicar algun tipo de arte marcial al principio con amigos en el parque luego con el bum de steven seagal y j .c . van dammen  busque gym de aikido y comenze a practicar parecia ir todo bien al principio pero meses mas tarde algo empezo a fallar y acabe dejandolo por lo mismo de siempre falta de fe en mi y demasiadas ganas de juerga y la compañia de los amigos hasta tempranas horas de la mañana.

Con el tiempo fui cada vez preocupandome mas y mas por esa persona que vivia dentro de mi y que no me gustaba nada era violenta agresiva sin escrupulos y una persona interesada.

Por suerte conoci a una chica que por suerte es hoy la madre de mis hijos y la que siempre me ayudado siendo clara conmigo , mujer de la que cada dia que pasa me siento mas enamorado me ha dado el mejor regalo que nadie podia darme mis hijas mar y lucia que estan siendo ellas mis mejores maestras en el largo aprendizaje del amor incondicional , la bondad , el dar sin esperar, son un reflejo de mi y es ahora cuando he de ir cambiando todo aquello que ni a mi ni a nadie le gustaba para que solo puedan ver y aprender de alguien que no sera perfecto jamas pero si un ser humano noble, respetuoso con lo y los que le rodean , espero que algo de lo que puedan aprender de mi sea humildad que pienso le hace mucha falta al ser humano de este siglo.

no es verdad que lo haya conseguido pero en esto al menos si estoy siendo constante por mi y por el bien de mi familia.

REGULACIÓN JURÍDICA DEL DELITO DE LESIONES Y SU APLICACIÓN A LAS ARTES MARCIALES EN ESPAÑA.

No existe ninguna ley penal referente a las artes marciales en general, y por supuesto ninguna dedicada al Kenpo Karate en concreto. Es por este motivo por el que hay una gran diversidad de criterios a la hora de establecer qué lesiones se consideran delito y cuáles no.La investigación de este problema, puede reconducirse a la solución que la doctrina ha ido dando a ciertas preguntas de inevitable planteamiento, en relación a la punibilidad de las lesiones en la práctica ,hoy en día tan generalizada, de las artes marciales: 1.¿ Se puede disponer de la salud o de la integridad física?, si es así ¿ en qué medida?¿en qué casos?¿con qué límites? Manuel Cobo del Rosal,señala que constitucionalmente, los intereses individuales son prevalentes, hasta el punto de que la dignidad humana, los derechos inviolables de la persona  que le son inherentes y el libre desarrollo de la personalidad son fundamento del orden político y de la paz social (art. 10 Constitución Española). En base a esta afirmación se podría decir que la salud y la integridad física, si son bienes jurídicos disponibles, con las evidentes limitaciones del art. 15 de la Constitución que prohibe en cualquier caso la tortura y los tratos inhumanos y degradantes. La prueba de esta disponibilidad es la inexistencia de una obligación de mantenerse sano y la no penalización de las autolesiones. A pesar de las anteriores conclusiones, el Código Penal, predica la indisponibilidad del bien jurídico salud, proclamando que el consentimiento para ser lesionado no exime de responsabilidad criminal. Ante esta contradicción, el régimen aplicable en relación a la capacidad de disposición sobre la propia integridad física, se resume del siguiente modo: En lo referente a las autolesiones, hay plena disponibilidad por no ser un hecho típico, es decir, por no estar regulado en el ordenamiento jurídico. Cuando las lesiones son causadas por un tercero con el válido consentimiento del ofendido, no hay una verdadera disponibilidad, ya que se responderá criminalmente por ellas. 2.¿Está permitido el riesgo en la práctica de las artes marciales, como el kenpo?, si es así, ¿existe algún límite que determine cuál es el máximo riesgo permitido o tolerable?, ¿ debería tolerarse cualquier tipo de riesgo que asuma una persona, si presta su consentimiento a la vista de los dos distintos regímenes de disponibilidad anteriormente señalado? Se tiende a pensar que el hecho de tomar clases de kenpo por ejemplo, constituye un cierto riesgo por la posibilidad de sufrir una lesión en el transcurso de sus clases, ya que está considerado como un estilo duro. Aunque no existe una regulación legal sobre el kenpo, por analogía con actividades que también entrañan riesgos, como pueden ser el boxeo o las carreras de coches, se puede afirmar que el peligro generado es tolerable y está permitido.   3. En base a esta última afirmación,¿se puede decir que el régimen de disposición, varía en el kenpo respecto de la regulación general?¿Es relevante el consentimiento que una persona otorga para ser lesionada, o por el contrario no exime de culpabilidad al autor de los daños?El hecho de apuntarse  a un gimnasio para recibir clases de kenpo, ¿implica la aceptación de la posibilidad de ser lesionado?    A esta pregunta se le han dado diversas soluciones, que combinan los siguientes criterios: El legítimo ejercicio de un oficio ( deporte profesional ), o el ejercicio de un derecho( no profesional ). La falta de práctica ha conducido a la tendencia de que no se persigan las lesiones producidas en el ámbito de la práctica de un deporte como el kenpo ( y como se desprende de mi corta experiencia como kenpoísta) El consentimiento como causa de justificación, puesto que el kenpoísta ha consentido la actividad arriesgada y las consecuencias lesivas necesarias o posibles que se deriven de ella de acuerdo con las reglas del juego. La adecuación social porque todo deporte, aunque conlleve un riesgo para la vida o para la integridad, está fomentado por el propio Estado, y resulta plenamente aceptado por la sociedad. El riesgo permitido siempre que medie consentimiento. El consentimiento no opera normalmente como causa de exclusión directa de la responsabilidad, sino que por regla general un consentimiento válida, libre, espontánea y expresamente emitido por el lesionado, atenuará la pena en uno o dos grados, no siendo válido el otorgado por un menor o por un incapaz. Esto conduce a afianzar la idea de que la salud y la integridad no son bienes jurídicos disponibles, al menos desde la perspectiva que nos ofrece el Código Penal. Las múltiples hipótesis que pueden plantearse en la actividad deportiva, variables con la forma del deporte, la modalidad de agresión, el incumplimiento o no de las reglas del juego, la gravedad del resultado producido etc., hacen insuficientes las soluciones basadas en un único criterio excluyente. El ejercicio legítimo de una profesión, como puede ser la de maestro de kenpo, o de un derecho, como sería el asistir a clases de kenpo, y las lesiones que de estas actividades se pueden derivar, nunca estarán justificadas cuando se produzcan con incumplimiento de las reglas del juego. La eficacia del consentomiento, dependerá por tanto de las circunstancias concretas de cada caso, del tipo de deporte, del ámbito de la actividad consentida etc.   4.¿Puede tener alguna consecuencia agravante de la pena el ser practicante de un arte marcial como el kenpo, si se producen lesiones a un tercero?  Existe una falsa creencia de que cuando se llega a un determinado nivel de conocimientos en un arte marcial, el ataque proveniente de  esa persona equivale al que se pueda producir por un agresor que utilice un arma blanca. Sí es cierto que con un nivel alto, se podría llegar a agravar la pena, si se considera que se ha producido un abuso de superioridad ( art.22.2ª Código Penal ).     Tipos de lesiones y sus consecuencias  Para que una lesión se considere delito necesitará además de la asistencia facultativa, un tratamiento médico o quirúrgico. Si no lo precisa, nos encontraremos ante una falta (art.617.1 C.p.).  Existen distintos tipos de responsabilidad criminal:   Art. 147 C.p: El que por cualquier medio menoscabe la integridad física de otro, será castigado con pena de prisión de 6 meses a 3 años. Art. 148 C.p: Se castigará con pena de 2 a 5 años si la lesión ha sido producida por medio de armas, instrumentos, objetos o métodos peligrosos para la salud. También si media ensañamiento, que es el aumento inhumano y deliberado del dolor del ofendido. La misma pena se aplica si el lesionado es un menor de 12 años o un incapaz por motivo de sus escasas posibilidades de defensa. Art. 149 C.p: La pérdida o inutilidad de un órgano o miembro principal o de un sentido; la esterilidad, la impotencia o una grave deformidad o enfermedad somática o psíquica, será castigada con pena de prisión de 6 a 12 años. Art. 150 C.p: La pérdida o inutilidad de un órgano no principal ( sirve para el mejor funcionamiento de uno principal) o su deformidad será castigada con pena de 3 a 6 años.

Estructura y desarrollo del kenpo

estructura y desarrollo del kenpo

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El sistema de Kenpo Karate de Ed Parker está considerado como uno de los sistemas mejor documentados y estructurados del mundo. Un sistema con geometría, matemáticas, conceptos, principios e ideas con elementos científicos. Esto asegura al estudiante que desarrollará y trabajará tanto cuerpo como intelecto a su máxima capacidad. En 1954 Ed Parker inauguró la primera escuela comercial de karate en Pasadena, California, EE.UU. El karate era virtualmente desconocido en aquellos momentos en ese tiempo. Mr Parker decía que cuando el abrió la escuela la gente entraba pensando que era un restaurante mejicano. Hoy en día, cuando uno viaja alrededor de los EE.UU, se puede ver la cantidad de diferentes sistemas de artes marciales que usan la palabra karate en su publicidad, aunque realmente no enseñen karate. La razón es que ahora, la palabra karate es una palabra altamente reconocida. A mediados de los años 60 Mr Parker quería empezar a extender su sistema de defensa personal mediante escuelas franquiciadas. Cuando intentó comercializar su idea de negocio, le preguntaban "¿Qué es lo que tienes por escrito?". Entonces Mr Parker, dándose cuenta de que nada, o no mucho, del sistema estaba por escrito, decidió crear un manual de entrenamiento para que el dueño de la escuela pudiera tener el curriculum del sistema. Lo que Mr Parker quería era una franquicia como McDonald's, con un restaurante en cada ciudad del mundo. Todas y cada una de las escuelas deberían tener los manuales como guías de cada nivel, y al hacerlo, el estudiante podía tener el mismo producto, y estar seguro de ello, sin importar en qué parte del mundo vivía. Mr Richard "Huk" Planas empezó a entrenar con Mr Tom Kelly hasta que a finales de los 60 fue presentado a Mr Parker. Mr Planas continuó con Mr Parker y se convirtió en uno de sus mejores instructores junto a Mr Tom Kelly. Mr Planas cuenta la historia de las muchas horas y días que llevó terminar el proyecto de escribir los manuales. Durante los primeros años 60 se usaban tres colores de cinturón diferentes. Los colores eran blanco (cuatro niveles), marrón (tres niveles) y negro (diez niveles). El cinturón blanco tenía tiras o rayas marrones, el marrón blancas y el cinturón negro las tenía rojas. Las tiras Las rayas representaban el color por el que estabas trabajando. El red significaba la maestría dentro del cinturón negro. Ed Parker fue el fundador de los Campeonatos Internacionales de Karate (International Karate Championships (IKC)), que eran considerados como uno de los mayores torneos del mundo en los años 60, 70 y 80. El torneo tenía lugar en Long Beach California, EE.UU. En el parche de la llama de la IKC se pueden encontrar los cuatro colores de los cinturones mencionados arriba.· Alrededor de 1970, el primer manual fue publicado y contenía 32 técnicas con 32 técnicas por grado de naranje a verde. No hay mucha gente que tenga ese manual hoy en día. Desde entonces ha habido nuevos manuales en el mercado que han sido cambiados por motivos cuestionables. En 1981 la segunda versión del manual fue publicada con 24 técnicas por nivel. En 1985 se publicó otra versión. Tras la muerte de Mr Parker a finales de 1990 nacieron muchas organizaciones nuevas y muchas publicaron sus propios manuales. No deseo comentar acerca de los manuales o sobre si son mejores o peores, no soy quien para decidir. Es la opinión de todos los estudiantes e instructores la que debe decir si esto ha creado una visión del arte mas clara o si ha dado lugar a mas dolores de cabeza y confusión. Mr Parker declaró "El conocimiento de los que es útil o inútil proviene del tiempo, la experiencia y la lógica." · ·

Para recibir su cinturón marrón tenía que aprender las extensiones de las técnicas de cinturón naranja, técnicas que recibían el nombre de verde-naranja. Después de esto, el estudiante aprendía la cuarta, quinta y sexta formas largas para alcanzar el cinturón negro, porque las extensiones de las demás técnicas no habían sido completadas todavía. · Algunos estudiantes potenciales que no estaban seguros de poder comprometerse en un contrato a largo plazo introdujeron el curso de cinturón amarillo, también llamado el curso de cinturones básicos. Este curso consistía sobre todo en técnica básica y diez técnicas de defensa personal. En 1971 el cinturón amarillo se integró en el sistema. Lo que es interesante es que cuando miras los datos básicos de estos manuales, tanto el cinturón amarillo como el naranja comparten la misma técnica básica. Es otra prueba mas de que el cinturón amarillo fue introducido mas tarde en la estructura original del sistema.· El sistema a partir de 1970, y hasta 1981, tenía 32 técnicas por grado de naranja a verde.· El curso original de cinturón amarillo tenía tres técnicas que fueron reemplazadas en la segunda versión del manual. Las técnicas retiradas fueron las siguientes: "Partida intelectual", "Gemelos agresivos" y "Rama extendiéndose". Y la técnica "El pellizcador" cambio su nombre por el de "El agarre de la muerte". Algunas escuelas han conservado las técnicas originales y no han hecho estos cambios, al considar que eran innecesarios, eliminaban información importante y las técnicas no violaban ninguna regla del movimiento. El programa del sistema fue cambiado, disminuyendo la cantidad de material que el estudiante aprendía para cada gado. Muchos instructores creían que había mas material del necesario para cada uno de los cinturones de color. Haciendo 16 técnicas en cada grado, el estudiante podría centrarse mas en la calidad y no tanto en la cantidad. Algunos otros preferían expandir el sistema con mas material para mantener mas tiempo a los alumnos en cada nivel. Todo terminó pasando a 24 técnicas en vez de 32. Eso significaba 8 técnicas menos en vez de 16 menos. El sistema fue casi completado en 1981. Diversas reorganizaciones de las técnicas se hicieron en diferentes niveles para la nueva versión del manual. Según Mr Lee Wedlake, Mr Parker le contactó a finales de los 70 para añadir y reorganizar el material para el nuevo material. Mr Wedlake declinó porque no se sentía lo suficientemente capacitado en el arte de Mr Parker para hacer tales cambio, de todas formas, muchos de los cambios fueron hechos por otros instructores durante este periodo de tiempo. Muchas de las nuevas técnicas fueron creadas a partir de los movimientos aislados de manos que se encuentran en las formas superiores. Para hacer el sistema aún mas comercializable muchos inventaron mas extensiones. Hoy en día se pueden encontrar extensiones para las técnicas de naranja, púrpura, azul y verde. Estas extensiones fueron diseñadas para el último nivel de marrón y los cinturones negros de primero, segundo y tercer grado. Después de esto fueron llamadas extensiones y el nombre naranja-verde desapareció.· Tras la muerte de Mr Parker hubo muchas discusiones acerca de cortar las técnicas a 16 por grado, de nuevo tratando de eliminar cantidad y concentrarse en calidad (idea que ya había tenido Mr Parker antes). Muchos instructores y sus escuelas revisaron sus requerimientos para ajustarlos a las 16 técnicas por nivel.Cuando se publicó el manual de las 24 técnicas Una de las cosas que muchos no saben, es que el sistema fue influenciado por mucha gente. Por ejemplo, el set de patadas no fue creado por Mr Parker sino por Mr Tom Kelly; que fue asimismo el creador del set de posiciones. El set de palos fue creado por Mr Chuck Sullivan. Según se incrementen tus conocimientos y el entendimiento de las reglas y principios de movimiento, deberías ser capaz de ver que algunas de las técnicas tampoco fueron creadas por Mr Parker.· Hoy en Suecia trabajamos con el curriculum de 16 técnicas, que nos ha dado un proceso mejor de aprendizaje y mas relajado. Los estudiantes pueden trabajar con calidad en vez de usar el tiempo en memorizar. Esto significa que la estructura es la siguiente:  10 técnicas para amarillo, 16 técnicas de naranja a verde y 20 técnicas para los tres grados de marrón y el primero de negro. No hse hacen las extensiones por varias razones. 1) Demasiado material e insuficiente tempo para trabajar el programa básico.  2) El kenpo está diseñado para terminar la pelea en el menor número de movimientos posibles.  3) Una situación de defensa personal no es una escena planificada o ensayada como en una película, y nunca sucederá como una extensión escrita. Así que el alumno debe leeer a su oponente y moverse de acuerdo, usando sus ojos para extender la técnica y no lo que dice el libro. La cuestión que uno debe hacerse a símismo es "¿Qué quiero obtener de mi entrenamiento?" Usar el tiempo de entrenamiento con una calidad alta es de la mayor importancia.· Independientemente de si usas el sistema de las 24 o las 16 técnicas, debes conocer la misma cantidad de material para poder alcanzar el cinturón negro. La cuestión es cómo alcanzas este gol, la cantidad es la misma. Si un estudiante siente la necesidad de dedicar tiempo a aprender las extensiones, puede hacerlo. Recuerda que el conocimiento de lo que es útil o inútil solo viene con el tiempo, experiencia y lógica. Mientras uno sepa lo que es importante y cuente con la guía correcta de un instructor cualificado, el sistema se aprenderá como fue diseñado y no en una versión aligerada. Así que constantemente invitamos a instructores altamente reconocidos para que nos guíen en nestros progreso en el arte. Colaboramos y llevamos a cabo campamentos y seminarios con algunos de los mas notables instructores que existen en el mundo del Kenpo. Algunos de estos instructores son: Mr Richard "Huk" Planas y Mr Lee Wedlake, que nos visitan constantemente; Mr Gary Ellis, del que creo que es uno de los mejores instructores en Europa hoy en día, nos visita a menudo. Otro instructor europeo es Mr Graham Lelliott, de las Islas del Canal en Inglaterra. Se ha trasladado y hoy vive felizmente con su familia en Fresno, California, EE.UU. Mr Lelliott fue de gran ayuda para nuestro desarrollo, con su actitud positiva y su deseo de ayudarnos a ir en la dirección correcta nos dió un base muy sólida para mantenernos hoy en día. Una de sus mayores cualidades es que siempre nos animó a que nos inspirásemos en otros instructores. Es un hombre sin un gran ego y eso es muy admirable. Hoy día salimos constantemente fuera al mercado internacional para inspirarnos y ser parte del fascinante mundo de las artes marciales. we are constantly out there on the international market to be inspired and to be a part of this fascinating world of the martial arts. Constamente interesado en aprender más para perfeccionar y absorber el infinito conocimiento que hay en las artes marciales. Respetuosamente Ingmar Johansson Kenpo Karate Ed Parker Suecia  Cinturón negro cuarto dan P.D. La información de este artículo procede de Mr Richard "Huk" Planas; cinturón negro décimo dan. Mr Frank Trejo; cinturón negro décimo dan y· Mr Lee Wedlake Jr; cinturón negro octavo dan. La información fue recogida durante 2002.

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El cinturón en kenpo

El cinturón en kenpo .

el cinturon en kenpo

Escrito por Administrator

Miércoles, 17 de Noviembre de 2010 09:58

Niveles de autoridad del Kenpokarateca van evolucionando  gradualmente  desde lo más claro hasta los más oscuros, que caracteriza  el hecho de que  cada vez que se obtiene un nuevo rango, se profundiza  sobre el  conocimiento que se encuentra oculto tras un manto  de oscuridad: Simbolizando la fuerza del Tigre: 1º Principiantes: Blanco – Amarillo – Naranja 2º Semi avanzados: Púrpura – Azul – Verde 3º Avanzados: Marrón en sus tres niveles 4º Especialistas: Cinturón Negro hasta 4º Dan Simbolizando la sabiduría del Dragón: 5º Maestros (Máster): Cinturones Negros en sus distintos niveles  desde el 5 º hasta 9º hasta 9º Dan 6º Supremo (Grand Máster): Cinturones Negro 10º Dan Blanco:  Significa el inicio del practicante, la pureza y la inocencia de  un principiante,  un diamante en bruto que por su dureza ha de pulirse para  darle valor por toda la vía.   Amarillo:  Representa la exigente primera etapa, donde el principiante  comienza a mezclar  lo primitivo y lo mecánico, dando apertura al  entendimiento de los  fundamentos del Sistema, asimismo, denota  la primera experiencia de  propia autoridad entre los principiantes.   Naranja:  Simboliza la meditación y la reflexión del principiante,  el flameante fuego y el  despertar de la seguridad en sí mismo, entendida como  la acción y reacción intuitiva.   Púrpura:  Alude al logro y la perseverancia del principiante, la reafirmación de una  nueva etapa de conceptualización que permiten visualizar un antes y  un después, dando origen a la dignidad y fe por lo que hace y aprende.   Azul:  Refiere a la ilusión, la confianza, la armonía y la convivencia entre  los Kenpokaratecas, donde se despejan los obstáculos y adversidades  de manera serena, denotan la seguridad de estar navegando entre el  cielo y el mar con rumbo definido.   Verde:  Encarna la juventud y el crecimiento de la naturaleza viva, igualmente,  la prosperidad que se extrae de ella y el camino que exige continuar.   Marrón:  Figura la tierra en su máxima utilidad, la responsabilidad de aprovechar  el conocimiento para comenzar a cultivar su entendimiento, una etapa  de meditación y reflexión profunda sobre el dominio de la técnica.   Negro:  Constituye lo más experimentado del Kenpokarateca, la solidez del  conocimiento el desarrollo de su propia autonomía con el deber y  la obligación de dar la imagen apropiada.